小时候10岁的生日礼物是一本厚厚的新华字典，非常大的那一种。然而这本字典真正让我感兴趣的是后面的一些附录：有深奥难懂的化学元素周期表，还有就是各个朝代的更迭表。从那时我就对历史产生了浓厚的兴趣。记得当年那本字典里还有一个打油诗，是帮助我们记忆中国历代朝代更迭的，其中一句“东周春秋战国分”。最近一段时间，我又重温了这段历史。翻开了冯梦龙的《东周列国志》，开始从周幽王的烽火戏诸侯到秦王嬴政的全国大一统。

上次的沙龙活动我也没有参与到，据说需要写一篇读书心得。说实话，我平时读书也比较少，关键是难得会读完一本整书。不过历史史书或者是历史类的小说书籍对我的吸引力还是非常大的。《东周列国志》是我小学的时候和中学的时候看的，现在再一次翻开电子版的《东周》，也是别有一翻滋味。

首先说一说里面我最喜欢的几则故事吧。第一个便是周幽王烽火戏诸侯。周宣王驾崩，周幽王即位。周幽王无道，宠信谗臣，将大夫赵叔带免官。赵叔带携家奔晋。大夫褒珦谏阻，被囚。褒珦之子洪德在民间搜得美女，取名褒姒，进献给幽王。幽王宠爱褒姒，释放褒珦。褒姒生子伯服，与王后及太子宜臼争位。太子宜臼被外放到申国，王后被打入冷宫。褒姒被立为王后，伯服为太子。周幽王、褒姒、虢石父又导演了一出烽火戏诸侯的恶作剧，以王室威望与社稷安全为儿戏，大失诸侯之心。咱们夸女人漂亮的时候可以用沉鱼落雁、闭月羞花，并且还有倾国倾城的美貌。褒姒这一次可是真的让周王朝倾国了啊。

第二个是伍子胥过昭关，一夜白了头。伍子胥乃楚国大夫伍奢次子。楚平王即位，奢任太师。后平王听信少师费无忌谗言，奢被杀。子胥逃走。楚平王下令画影图形，到处捉拿子胥。子胥先奔宋国，因宋国有乱，又投奔吴国，路过陈国，东行数日，便到昭关。昭关在两山对峙之间，前面便是大江，形势险要，并有重兵把守，过关真是难于上青天。世传伍子胥过昭关，一夜急白了头便是此地。由于东皋公的巧妙安排，更衣换装，伍子胥便混过了昭关，到了吴国。从这个故事中我读到当我们在痛苦绝望，对生命感到极度时如果只有一刹那的时间，听到生命意义的肯定回答，纵使下一刹那就被浊流所吞噬，我们也会觉得满足，而且在短暂的时间内，还会继续活下去，那不单只是忍受痛苦的活下去而已，而是爱生命的表现。只要我们心中有生的意念，只要不轻易放弃自己的生命，在困窘的环境也能重生。因为生命是人的本源，没有了生命一切只是空谈。

读完此书后我发现了春秋战国的迷人之处。虽然那个时代的人们在生活上无法同今人相比，可是我却看到了那个时代的精神，那是我们现在很少看到过的但又十分渴望的一种精神。那是一种拼搏，一种为了理想可以放弃安逸生活，甚至用生命去实现它也绝不后悔的精神。就像晋文公为了回国，颠沛流离十几年毫不懈怠锲而不舍的精神，像商鞅为了变法敢于得罪权贵的大无畏精神，而这正是我们现代人很少具有的。

而且我们也知道中国一直以来都是受孔老先生的儒家思想影响。其实这是在汉武帝后才真正意义上开始的，在春秋战国时期的周王朝，兴起的百家争鸣。道家、法家、墨家、儒家等等在中华大陆上遍地开花。其实曾经一直感觉到困惑，为什么中国历史五千年却偏偏在那个时代科技文化快速发展，现在终于明白了。那是一个开放的时代，是一个任何人都可以实现梦想的时代，只要你有才能就会有用武之地，就像百里奚、孙叔敖一样，所以人们都可以为了梦想去努力去拼搏。并且他们所追求的东西是符合道义的，就像刺客豫让为杀赵王毁容吞火炭一样，虽然行为过激但是确实让人敬佩，因为他们要追求是他们所信奉的道义，而不是为了一己之私。似乎那个道义是比金钱和生命还要重要的东西。有时候想想，也许是因为他们的目的比我们现代人更加纯正，所以就更加容易成功吧。

《东周列国志》，是得仔细一读的好书。尤其如果对中国古代的计谋文化有所兴趣的话，那就更应该读读这本计谋学的通俗化经典。以前常听人说，中国人自古至今最擅长的不是外敌，而是内斗，阴谋诡计的学问哪家也不如中国来得活学活用。暂且认为他说得对吧。不过有果必有因，若没有那种旷古难寻的乱世，又怎会有这样深厚的阴谋学问呢。人最终还是应归结为动物性，求生觅食也是动物性的基本一点。所以，很难深较。当然一些家喻户晓的故事都可以在这本书里找到：“二桃杀三士”体现了齐国大夫晏婴的深谋大略；“荆轲刺秦王”体现了燕国义士为国为家的不畏精神；“完璧归赵”、“赵氏孤儿”、“合纵连横”、“吴起杀妻”、“卧薪尝胆”......最后，这本书我推荐给大家，值得一看!