从《爱弥儿》看卢梭的自然主义教育思想

读《爱弥儿》有感

这本书主要谈了几种儿童发展观，我尤其对卢梭的自然主义教育观特别感兴趣，这里主要谈几点我个人的看法。

卢梭的自然主义教育思想主要体现在《爱弥儿》这本书中。卢梭在《爱弥尔》中主张儿童的教育应顺应自然，以儿童为本位。卢梭自然主义教育的核心就是“回归自然”。一方面，他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态中。另一方面，卢梭还从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须“回归自然”。他说每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的。他认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思维强加在孩子身上，应该让孩子自由自在地成长。而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不平等，甚至产生罪恶；任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。正如他在书中所说：“大自然希望儿童在成人以前就像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，他们就成了一些早熟的果实，既长不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们就会造成一些年轻的博士和老态龙钟的儿童”。这个言论让我们正确认识到儿童的种种需求就如饮水起居一样是人的天性，我们要尊重他们的需要，为学生的自我完善营造一个绿色的环境，给学生提供更广阔的发展空间——一切为了孩子的成长需要。因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不接受世俗的影响。

儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情；我宁愿让一个孩子到十岁的时候长得身高五尺而不愿他有什么判断的能力。事实上，在这种年龄，理性对他有什么用处？它阻碍着体力的发展，儿童是不需要这种阻碍的。”这是整本《爱弥儿》中最精髓，最叫绝的一段。教育儿童绝不能拔苗助长，应该顺其自然。

卢梭还认为，儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。因此他主张教育应遵循儿童的自然本性，按照儿童自然发展的程序分阶段进行。而在他之前的英国大哲学家洛克曾主张，儿童就像一块白板，教育者可以任凭自己的意愿采用任何方式去塑造儿童。在这种儿童观下，教育就是重复训练，儿童被当作一个容器，由成人随意填充。这种儿童教育观对教育的影响十分巨大。在当今学前教育实际中，我们仍然可以看到这种影响。其实上述儿童教育误区的例子也是洛克教育观的流毒。作为教师，我们应该清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴近自然，让孩子在自由的空气中成长。

从小的方面来说，卢梭对爱弥尔的自然教育，给我们教师以非常重要的启示：

首先，孩子是有思想的。教育孩子的时候应该尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。如果教师把自己的意愿强加到孩子身上，对孩子的缺点和错误任加指责，以成人的要求去要求一个孩子，那么他注定是事倍功半，无功而返的。更多的时候，我们老师反而要学着像一个孩子那样的思考，站在孩子的角度去解决问题，总之，多一点耐心，多一点爱心。

其次，要尽可能多的创造“自然的环境”。并不是把教育的场所搬到大自然，而是教学生如何感受自然的生活，多应用一些多媒体技术，多一些劳动基地，多一些实践活动。让学生能用眼睛看，用耳朵听，用心灵去感受真正的自然环境。不要过早地让学生熟悉成人的世界，不要让孩子过早地耳濡目染社会的复杂面，孩子就应该过孩子的生活。

再次，要因材施教。卢梭指出，每一个人的心灵都有它自己的形式，必须按它的形式去指导它。他要求教育者必须在了解自己的学生之后才对他说第一句话。这个理论在当今教育上具有重要的指导作用。新课程再三强调要关注学生的个性发展，对学生要因材施教，要抓住其闪光点，创设情境，极力弘扬学生的个性，使学生得到全面的发展。

最后，不要强使每个孩子都成为数学家，音乐家或艺术家吧，让不同天赋的孩子成为他的天赋应该让他成长的样子，教育要挖掘孩子的潜能，并尽可能的发挥好它，全面发展而不是平均发展。当今社会，大多数孩子都是独生子女，是父母心中的宝贝。由于望子成龙、望女成凤的急切心态导致不少家长不顾青少年的自由发展规律，一味地给子女施压，迫使他们从小忍受成人之苦，无法享受到一个孩子真正的乐趣，这是违反教育原则的，也不利于少年儿童的身心健康。

大的方面来讲，卢梭的自然主义教育思想对我国的素质教育也有很大启发的：我国目前的教育由于受种种传统教育模式的束缚，学生的素质及教师的教学方法，都与国际上先进的教育理念和教育方法存在相当的差距。实施素质教育是一个长期的、艰巨的任务，目前在理论上与实践中均有一些亟待解决的课题。譬如儿童观问题，看似解决但却并未充分研究其基本理论，科学的儿童观还没有成为教育观念更新的重要内容，种种不顾儿童身心发展规律的做法仍然在社会、家庭、学校中频频出现。
    第一，要把儿童看成为“儿童”。对待儿童的态度，必须以人为本，尊重儿童，爱护儿童，为儿童的身心发展提供一个良好的环境。儿童有其自身的心理特点、心理发展的需要、个人权利的需要，作为教师、家长都不能忽视儿童个性特征、内心情感需要，不能让儿童过早地接受成人的教育，在不同的时期，教育内容的侧重点是不同的。教师、家长不能不顾儿童天性发展的自然规律而人为地揠苗助长，特别是在儿童教育的最初阶段，教师要避免盲目干预，否则有碍于儿童的健康发展。
    现在的儿童，承受着沉重的学习负担：有些父母没有考虑到孩子的情感因素，还采取专制的手段，让儿童利用他们宝贵的课外时间补习，不停地学一些他们根本就不感兴趣的东西，造成许多儿童产生厌学情绪，最终成为教育的牺牲品。
    第二，对儿童进行适时的“直观教育”，学会学以致用。卢梭认为应该让儿童直接面对自然这本书，根据亲身感受和直接观察来扩展知识范围。现在很大一部分孩子，长期娇生惯养，生活在狭小的空间中，书本中的大量知识很难转换或自己的语言和想法，也不能真正了解书中知识的含义。因此，应适当地让孩子们“回归自然”，让他们到大自然中去学习和锻炼，去捕获他们所缺乏的知识，使他们能把书本上的理论知识和大自然联系起来。
    我国大部分地区在“直观教育”上做得很不够，所谓的素质教育事实上还是以书本知识为主，没能做到一定程度上的亲身体验。
    第三。重视儿童整体素质的提高，注重其全面发展，培养其创新能力、实践能力。正如卢梭在《爱弥儿》所言“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候。教他以研究学问的方法。毫无疑问，这是所有一切良好的教育的一个基本原则。”
在知识与能力的问题上，卢梭充分肯定了学习能力的重要性：目前我国正在逐步地全面实施的综合实践课程，就能使孩子在整个课题的活动中很好地发挥其创新能力，培养其实践能力和合作精神，提升其学习能力。
    第四，实施素质教育的渠道多种多样，主要是课堂教学，但又不仅仅只是课堂教育。在充分挖掘课堂教育的潜力之后，应对课外教育和校外教育给以足够的重视。劳动教育和身体素质训练已是人们关心的一个主要问题。教育与劳动相结合。不仅能够培养学生的动手动脑能力，还能激发儿童的求知欲和创造精神，教会学生独立自主地生活。正如卢梭所言，劳动是社会上的人不可避免的责任。
    冰心曾经说过:让孩子像野花一样自然生长。蔡志忠也说过:让孩子快乐地成为他自己。呵护学生个性的花蕾，让每个孩子都能快乐地成为他自己，这在现实中做起来也许很难，但我们要朝这个方向努力。关于卢梭自然教育的思想，结合个人的求学成长经历和现在社会的现状，对于有些观点也难免产生疑问。如:有时候，他的某些想法值得肯定，但又显得绝对化;有时候，他对某些问题的论述很具体、很精彩，但又在某些问题上太烦琐;他抨击封建教育扼杀儿童天性的勇气令人深表赞佩，而他关于女性教育的落后观念又实在让人难以苟同。对于这部书中的一些观点，我觉得难以简单地肯定或否定。

此外，卢梭的自然教育思想最大的局限性是缺乏实践基础，他在作品中描述的不过是一种虚构的教育。不过对于这种虚构，同样也不能简单地肯定或否定。不容否认，卢梭所倡导的这种教育确实只是一种理想化的教育，在这种教育中，人们自由自在，不受任何约束，只遵从自己的需要做事，不必整天与枯燥的书本打交道，不必整天为升学考试担心，不必忍耐空洞乏味的说教。这样的教育，即使是在卢梭那样的时代已经是不可能的，更不要说现在了。

总之，全面地认识和理解卢梭的教育思想对我们当今的教育仍有很多启发。他崇尚自由，反对向儿童施加种种约束，倡导一切遵从儿童天性进行教育，这种思想对当今教育，尤其是我国长期受升学、应试压力困扰的教育更具有启发意义。对于从小就被功课、学业、前途和种种压力压得喘不过气来而尽失生活乐趣的学生们来说，爱弥儿所受的这种教育该是多么令人向往。在现代社会，人们为了能够站稳脚跟，为了能够过上更好的生活，往往不得不压抑自己的天性，去接受一种牺牲了种种需要、兴趣、爱好，牺牲了人的种种自由的教育。对比起来，卢梭所虚构的这种教育怎能不让人向往?况且，既然我们接受教育的目的是为了过更好的生活，是为了造就一个更好的自我，那么，牺牲了人的种种美好的教育岂不是背离了我们的理想追求?

所以，理想的教育应该是一种过程和结果、手段和目的都和谐、完美的教育。如果以压抑天性和自由的手段去达到美好的目的，以痛苦的过程换取理想的结果，这是不值得的，事实上也不可能。怎样的教育才能算是理想的教育?这应与教育的理想有关。而我们的教育理想又是什么呢?无非是实现理想的社会和理想的人，也就是自由的、和谐发展的社会与人。由此，要实现我们的教育理想，就必须有一种自由的教育。所以，卢梭倡导教育要遵从儿童天性、给予儿童足够的自由，是应该得到充分肯定的。我觉得卢梭的自然主义教育观具有的惊人的超前意识和恒久内涵是不容忽视的。相信这对我们的中国孩子的教育也是很适用的，希望更多的同学能来阅读这本书。